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Fête-Dieu: « L’Eucharistie fait l’Eglise »

Par l’union au Christ et la communion fraternelle

Zenit: Le pape François explique les deux fruits de l’Eucharistie que sont « l’union avec le Christ », et « la communion entre tous ceux qui nourrissent de Lui »: ainsi l’Eucharistie « renouvelle constamment la communauté chrétienne » et « fait l’Eglise ».

Angélus 14 juin 2020, capture @ Vatican Media
Angélus 14 Juin 2020, Capture @ Vatican Media

Avant la prière de l’angélus de midi, le pape a expliqué le sens de la « solennité » du Saint-Sacrement, ou Fête-Dieu, célébrée dans de nombreux pays ce dimanche 14 juin 2020, et dans d’autres jeudi dernier, 11 juin.

« C’est l’Église qui fait l’Eucharistie, mais ce qui est plus fondamental c’est que l’Eucharistie fait l’Église et lui permet d’être sa mission, avant même de l’accomplir. Voilà la mystère de la communion, de l’Eucharistie: recevoir Jésus pour qu’il nous transforme de l’intérieur et recevoir Jésus pour qu’il fasse de nous l’unité et non la division. »

Le pape a insisté sur ce « mystère »: « C’est Jésus qui vient pour nous nourrir. »

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ANGÉLUS-MESSAGE DU PAPE FRANCOIS

 l’Eucharistie, une porte « entre la cité de Dieu et la cité de l’homme »

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« Entre le temple et le chemin, entre la foi et l’histoire »

« La présence de Jésus vivant dans l’Eucharistie est comme une porte, une porte ouverte entre le temple et le chemin, entre la foi et l’histoire, entre la cité de Dieu et la cité de l’homme », a souligné le pape François à l’angélus de ce 3 juin 2018, fête du Saint Sacrement.

« Chaque fois que nous célébrons l’Eucharistie, à travers ce Sacrement à la fois si sobre et solennel, nous faisons l’expérience de la Nouvelle Alliance, qui réalise en plénitude la communion entre Dieu et nous », a-t-il ajouté devant les quelque 15 000 personnes rassemblées place Saint-Pierre : « même petits et pauvres, nous collaborons à l’édification de l’histoire selon le projet de Dieu ».

« L’Eucharistie, a-t-il encore déclaré, nous enseigne à devenir plus accueillants et disponibles envers ceux qui sont en recherche de compréhension, d’aide, d’encouragement, et qui sont marginalisés et seuls ».

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LA FÊTE DIEU

La Fête-Dieu, est une fête religieuse catholique et anglicane, célébrée le jeudi qui suit la Trinité, (le dimanche suivant en France) c’est-à-dire soixante jours après Pâques. Actuellement, le nom officiel de la fête, dans l’Église catholique, est « Solennité du corps et du sang du Christ ». Cette fête commémore la présence réelle de Jésus-Christ dans le sacrement de l’Eucharistie, c’est-à-dire sous les espèces du pain et du vin consacrés au cours du sacrifice eucharistique (Messe).

                                                                                        Ostensoir

Origine de la Fête du Saint-Sacrement

L’origine de la Fête du Saint-Sacrement remonte au XIII° siècle. Jusque-là, il n’y avait ni office ni exposition du Saint-Sacrement. On conservait seulement la Sainte réserve pour les mourants et les malades. La fête du Corpus Cristi (Fête-Dieu) est apparue au XIII° siècle à la suite d’une vision qu’a eu vers 1210 une religieuse, sainte Julienne de Cornillon du diocèse de Liège. Le premier formulaire d’une messe en l’honneur du Saint-Sacrement a été composé en 1246 dans le diocèse de Liège. Puis on a utilisé un nouveau formulaire, l’œuvre de saint Thomas d’Aquin pour la Fête du Saint-Sacrement.

 Histoire de la Fête du Saint-Sacrement

Le pape Urbain IV en 1264 rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue une fête très populaire, très célèbre en Espagne. Elle a été supprimée dans les pays protestants, mais cependant gardée par l’Église anglicane. Cette fête était appelée fête du Corpus Christi ou Fête du Saint-Sacrement. Le nom de Fête-Dieu n’existe qu’en français.

Historique de la procession de la Fête-Dieu

Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’eucharistie, le jour de la Fête du Saint-Sacrement (Fête-Dieu), en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Elle se répand dans tout l’occident aux XIV° et XV° siècles. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession de la Fête-Dieu qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’eucharistie. Le défilé du Saint-Sacrement est encore très populaire en Italie et en Espagne. Mais en France, la procession de la Fête-Dieu ne se fait plus que rarement dans certaines régions.

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Nous vous donnons rendez-vous dimanche, dans vos églises, et vous souhaitons une bonne FÊTE DIEU